|
Her vil jeg bygge en moské, hvis lige ingen har set før, og som aldrig vil blive overgået!
Dét var ambitionen for Al-Walid, kaliffen af Damaskus, Islams hersker: Over 10.000 håndværkere arbejdede i ti år på et bygge den storslåede moské, der skulle pryde hans hovedstad. Den naturlige beliggenhed for moskéen var præcis i centrum af Damaskus. Her lå i forvejen en kristen kirke, dedikeret til Johannes Døberen, hvis afhuggede hoved (det der blev serveret på et fad) angiveligt var begravet på stedet. Kaliffen købte kirken af de kristne, rev den ned, og satte arbejdet i gang.
I året 715 stod moskéen færdig, og med meget få ændringer er det den samme bygning vi ser i dag. Bygget kun 80 år efter at araberne havde erobret Mellemøsten, er moskéen et skatkammer af tidlig islamisk kunst, der var stærkt influeret af byzantinsk kunst og byzantinsk kirkebyggeri. Det falder i øjnene, at udsmykningen på moskéens facade viser træer, planter og mennesker: Først senere blev det fastslået, at islamisk religiøs kunst ikke måtte indeholde sådanne afbildninger. På det tidspunkt moskéen blev bygget var det en naturlig ting: Al-Walid's slægt, Omayyaderne, stammede fra den arabiske ørken, og sammenlignet med dén var landet omkring Damaskus så frodigt, at de sammenlignede det med Edens Have. De kaldte Damaskus med dens hvidkalkede bygninger blandt grønne marker og palmeskove for "Perlen blandt Smaragder".
Også i dag kan moskéen fremstå som en oase. En oase af stilhed og ophøjet ro, et tiltrængt hvil til hovedet efter larmen og trængselen i den omgivende gamle bydel, og dens vidtstrakte souks.
|
|